Palabras clave
España
liberalismo
Cortes de Cádiz
Constitución de 1812
Política y Religión.
Resumen
La primera constitución española (1812) estableció en su artículo 12 la exclusividad
religiosa del catolicismo en la nación española prohibiendo cualquier otra. Además,
este mismo artículo atribuyó a las Cortes la facultad de protección de la religión
católica. La historiografía liberal española se ha sentido tradicionalmente incómoda
con el hecho de que el primer constitucionalismo fuera tan cerradamente intolerante, interpretándolo habitualmente como una necesaria concesión al sector más tradicionalista de las Cortes. Sin embargo, del estudio de los debates constituyentes, así como del análisis de la cultura político-religiosa de una parte significativa del primer liberalismo español pueden obtenerse respuestas más satisfactorias para explicar esta aparente contradicción.
religiosa del catolicismo en la nación española prohibiendo cualquier otra. Además,
este mismo artículo atribuyó a las Cortes la facultad de protección de la religión
católica. La historiografía liberal española se ha sentido tradicionalmente incómoda
con el hecho de que el primer constitucionalismo fuera tan cerradamente intolerante, interpretándolo habitualmente como una necesaria concesión al sector más tradicionalista de las Cortes. Sin embargo, del estudio de los debates constituyentes, así como del análisis de la cultura político-religiosa de una parte significativa del primer liberalismo español pueden obtenerse respuestas más satisfactorias para explicar esta aparente contradicción.
Keywords
Spain; Liberalism; Cortes de Cadiz; 1812 Constitution; Politics and Religion.
Abstract
The first Spanish constitution (1812) stated in article 12 that the Spanish nation was
exclusively catholic not tolerating other confessions. In addition, the same article involved national legislature in the protection of the catholic religion. Spanish liberal historiography to the present time has certainly feel uncomfortable with the fact that the first Spanish constitutionalism and liberal discourse was closely intolerant, trying to explain this fact as an almost necessary transaction with the traditionalist and monarchist wing of the Cortes (parliament). However, the study of the debates on the constitutional draft (1811-1812) and the analysis of the religious-political culture of a substantial part of the first Spanish liberalism allow us to explain this apparent contradiction between liberal constitutionalism and non-tolerant religious attitude.
exclusively catholic not tolerating other confessions. In addition, the same article involved national legislature in the protection of the catholic religion. Spanish liberal historiography to the present time has certainly feel uncomfortable with the fact that the first Spanish constitutionalism and liberal discourse was closely intolerant, trying to explain this fact as an almost necessary transaction with the traditionalist and monarchist wing of the Cortes (parliament). However, the study of the debates on the constitutional draft (1811-1812) and the analysis of the religious-political culture of a substantial part of the first Spanish liberalism allow us to explain this apparent contradiction between liberal constitutionalism and non-tolerant religious attitude.