Autor
Palabras clave
católico
tradicionalista
panhispanismo
cultura.
Resumen
Con la creación de la Escuela de Estudios Hispanoamericanos en 1942 se establecieron las bases para retomar los estudios americanistas en Sevilla interrumpidos con motivo de la Guerra Civil. Se trataba de un proyecto cultural con implicaciones políticas impresas por sus promotores –entre los que destacaría Vicente Rodríguez Casado−, debido a una formación intelectual forjada en el ideario conservador panhispanista nacido a principios del siglo xx. A pesar del tono académico de la Escuela, vinculada al CSIC, su noción cultural tendría claras consecuencias al estar irradiada por unas tesis restauracionistas en la interpretación de la historia de acuerdo con los patrones del tradicionalismo católico. Las similitudes y discrepancias con otros proyectos culturales en el seno del franquismo marcarían el ritmo de la EEH, hasta el punto de producir serios enfrentamientos para hacerse con el liderazgo de la política cultural con Hispanoamérica.
Keywords
catholic; traditionalist; panhispanism; culture.
Abstract
After the interruption of the Civil War, the creation of the «Escuela de Estudios Hispanoamericanos» in 1942 enabled scholars to take up American studies once again in Seville. The cultural project they were engaged in had political implications for its authors –among whom Vicente Rodríguez Casado was particularly noteworthy– due to an intellectual formation immersed in the conservative panhispanic ideal born at the turn of the twentieth century. In spite of the academic tone of the School, connected to CSIC, its cultural vision was to have a marked impact because of its close association with the restorationist interpretation of history espoused by supporters of Catholic traditionalism. The similiarities and differences with other cultural projects at the heart of Francoism was a constant preoccupation of the EEH, to the point of producing serious confrontations to lead the cultural policy in Latin America.