Autor
Palabras clave
historia conceptual, antropología histórica, estructuras de repetición,
Resumen
Reinhart Koselleck insiste en este texto en la tensión ineludible entre innovación
y repetibilidad como una constante de la experiencia humana que hace posible el
cambio histórico. El cambio, sostiene, sólo es posible gracias a la variable combinación
de esos dos principios. Las estructuras de repetición, asegura Koselleck, están
presentes a todos los niveles: desde las condiciones naturales, astronómicas, geológicas
y biológicas que hacen posible la vida humana, hasta las instituciones y organizaciones
sociales, jurídicas y políticas que los hombres han puesto en pie. También
si se examinan con cuidado las secuencias de acontecimientos particulares no
tardan en aparecer estructuras de repetición o cursos de acción que guardan entre sí
cierta semejanza. Incluso los acontecimientos más singulares se inscriben a menudo
sobre ciertas tramas basadas en la redundancia y en el retorno más o menos periódico
de ciertas estructuras. Una constatación que haría posible hasta cierto punto
aventurar estimaciones para el futuro (entre tales formas de anticipar el porvenir están,
por ejemplo, la profecía, el pronóstico y la planificación). Por último, el autor
aborda las estructuras recurrentes que más específicamente afectan al lenguaje. El
examen de algunas polarizaciones clásicas —entre sincronía y diacronía, por un
lado; entre sintaxis, pragmática y semántica, por otro—, permiten al autor reflexionar
sobre diversas modalidades de tensión entre historia factual e historia lingüística,
cambio político y cambio lingüístico, así como sus desfases temporales. Y concluye
subrayando que muchas veces, detrás de lo que aparece como una gran innovación
ideológica, lingüística o semántica, si se analizan las cosas con cuidado se
encuentran tanto elementos singulares como estructuras de repetición. Habría siempre,
por tanto, una cierta proporción entre lo irrepetible y lo reiterado.
y repetibilidad como una constante de la experiencia humana que hace posible el
cambio histórico. El cambio, sostiene, sólo es posible gracias a la variable combinación
de esos dos principios. Las estructuras de repetición, asegura Koselleck, están
presentes a todos los niveles: desde las condiciones naturales, astronómicas, geológicas
y biológicas que hacen posible la vida humana, hasta las instituciones y organizaciones
sociales, jurídicas y políticas que los hombres han puesto en pie. También
si se examinan con cuidado las secuencias de acontecimientos particulares no
tardan en aparecer estructuras de repetición o cursos de acción que guardan entre sí
cierta semejanza. Incluso los acontecimientos más singulares se inscriben a menudo
sobre ciertas tramas basadas en la redundancia y en el retorno más o menos periódico
de ciertas estructuras. Una constatación que haría posible hasta cierto punto
aventurar estimaciones para el futuro (entre tales formas de anticipar el porvenir están,
por ejemplo, la profecía, el pronóstico y la planificación). Por último, el autor
aborda las estructuras recurrentes que más específicamente afectan al lenguaje. El
examen de algunas polarizaciones clásicas —entre sincronía y diacronía, por un
lado; entre sintaxis, pragmática y semántica, por otro—, permiten al autor reflexionar
sobre diversas modalidades de tensión entre historia factual e historia lingüística,
cambio político y cambio lingüístico, así como sus desfases temporales. Y concluye
subrayando que muchas veces, detrás de lo que aparece como una gran innovación
ideológica, lingüística o semántica, si se analizan las cosas con cuidado se
encuentran tanto elementos singulares como estructuras de repetición. Habría siempre,
por tanto, una cierta proporción entre lo irrepetible y lo reiterado.
Keywords
conceptual history, historic anthropology, structures of repetition,
Abstract
Reinhart Koselleck argues that the inevitable tension between innovation and
repeatability is a constant in human experience that makes historical change possible.
Change can only come about when these two principles exist, in different measures
and combinations. He suggests that the structures of repetition are present at
all levels: they can be found not just in the natural, astronomical, geological and biological
conditions that allow human life to flourish, but also in social, legal and political
organisations and institutions humans themselves have established. If we carefully
examine sequences of particular events, we soon spot structures of repetition
and courses of action with marked resemblances. Even the most singular events often
slot into certain frames based on the more or less periodic redundancy and return
of certain structures. This view makes it possible to venture some ideas about the future,
including, for example, prophecy, prognosis and planning. Finally, the author
deals with the recurrent structures that most specifically affect language. He examines
some classic cases of polarisation: between synchrony and diachrony, and between
syntax, pragmatics and semantics. This leads him to reflect on different modalities
of tension between factual and linguistic history, between political and linguistic
change, and their respective time lags. He concludes by emphasising that a close
analysis of what lies behind what appears to be a great ideological, linguistic or semantic
innovation often reveals both singular elements and structures of repetition.
There will always be a certain proportionality between the unrepeatable and the reiterative.
repeatability is a constant in human experience that makes historical change possible.
Change can only come about when these two principles exist, in different measures
and combinations. He suggests that the structures of repetition are present at
all levels: they can be found not just in the natural, astronomical, geological and biological
conditions that allow human life to flourish, but also in social, legal and political
organisations and institutions humans themselves have established. If we carefully
examine sequences of particular events, we soon spot structures of repetition
and courses of action with marked resemblances. Even the most singular events often
slot into certain frames based on the more or less periodic redundancy and return
of certain structures. This view makes it possible to venture some ideas about the future,
including, for example, prophecy, prognosis and planning. Finally, the author
deals with the recurrent structures that most specifically affect language. He examines
some classic cases of polarisation: between synchrony and diachrony, and between
syntax, pragmatics and semantics. This leads him to reflect on different modalities
of tension between factual and linguistic history, between political and linguistic
change, and their respective time lags. He concludes by emphasising that a close
analysis of what lies behind what appears to be a great ideological, linguistic or semantic
innovation often reveals both singular elements and structures of repetition.
There will always be a certain proportionality between the unrepeatable and the reiterative.