Autor
Palabras clave
fascismo, ultranacionalismo palingenésico, violencia política.
Resumen
El presente artículo pretende explicitar los axiomas e ideas-fuerza de los idearios
fascistas del primer tercio del siglo XX. Se trataría de clarificar qué factores deben
darse para que podamos utilizar el término fascismo clásico como categoría conceptual politológica. Apartir de la elaboración de un modelo según el estudio comparativo de tres definiciones de Fascismo genérico de R. O. Paxton; R. Griffin y N. Bobbio —contrastado con los textos de J. A. Primo de Rivera, B. Mussolini y C. Codreanu— se han establecido, como características nodales, los siguientes factores conclusivos: un ultranacionalismo palingenésico de óptica, criterios y métodos no democráticos cohesionado por una ideología sacralizada; el unitarismo como sistema político y, en tercer lugar, la violencia como sistema político ejercida alegal y amoralmente ante enemigos internos y externos con el objetivo supremo de engrandecer a la Patria imperial.
fascistas del primer tercio del siglo XX. Se trataría de clarificar qué factores deben
darse para que podamos utilizar el término fascismo clásico como categoría conceptual politológica. Apartir de la elaboración de un modelo según el estudio comparativo de tres definiciones de Fascismo genérico de R. O. Paxton; R. Griffin y N. Bobbio —contrastado con los textos de J. A. Primo de Rivera, B. Mussolini y C. Codreanu— se han establecido, como características nodales, los siguientes factores conclusivos: un ultranacionalismo palingenésico de óptica, criterios y métodos no democráticos cohesionado por una ideología sacralizada; el unitarismo como sistema político y, en tercer lugar, la violencia como sistema político ejercida alegal y amoralmente ante enemigos internos y externos con el objetivo supremo de engrandecer a la Patria imperial.
Keywords
fascism, palingenesic ultra-nationalism, political violence.
Abstract
This article presents and explores the axioms and driving ideas behind Fascist
ideologies in the first third of the twentieth century. The aim is to identify the features that define the term “Classical Fascism” as a conceptual category in the study of politics and to uncover the core ideas of its political theory. I start by proposing a generic model of Classical Fascism, based on a comparison of three frequently cited definitions by R. O Paxton, R. Griffin and N. Bobbio. I test this model through an appraisal of texts written by J. A. Primo de Rivera, B. Mussolini and C. Codreanu. Classical Fascism is characterized by an anti-democratic palingenesic ultra-nationalism underpinned by a sacralized ideology; the quest for a united, indissoluble society as a political system; and third, violence as a political vehicle, exercised amorally and a-legally against internal and external enemies with the final aim of exalting the imperial fatherland.
ideologies in the first third of the twentieth century. The aim is to identify the features that define the term “Classical Fascism” as a conceptual category in the study of politics and to uncover the core ideas of its political theory. I start by proposing a generic model of Classical Fascism, based on a comparison of three frequently cited definitions by R. O Paxton, R. Griffin and N. Bobbio. I test this model through an appraisal of texts written by J. A. Primo de Rivera, B. Mussolini and C. Codreanu. Classical Fascism is characterized by an anti-democratic palingenesic ultra-nationalism underpinned by a sacralized ideology; the quest for a united, indissoluble society as a political system; and third, violence as a political vehicle, exercised amorally and a-legally against internal and external enemies with the final aim of exalting the imperial fatherland.