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Resumen
El artículo analiza la historia de una de las conmemoraciones más antiguas de la Cataluña contemporánea, la de los sitios de Gerona entre 1808 y 1809 por las tropas napoleónicas. Este culto, pronto identificado a la figura del general Alvarez de Castro, se desarolló en las primeras décadas del siglo xix para desaparecer luego hasta los años 1840. A partir de la mitad de siglo, la memoria de la Guerra de la Independencia se amplificó por varias vías: historiografía, poesía, teatro, literatura. Entre 1880 y 1894, los Héroes de 1809 ocuparon toda la escena conmemorativa local. Sin embargo, el centenario marcó un semi fracaso por el contexto desfavorable de la afirmación del catalanismo. En efecto, desde el final del siglo xix, el culto fue pretexto para que se expresara una ideología españolista, neocatólica y militarista, que tuvo su apogeo con las dictaturas del siglo XX. No es de sorprender que la memoria de los sitios decayera con la transición democrática. A través de las peripecias de la memoria, se puede estudiar el arraigo del españolismo en Cataluña, en una versión local bien articulada al relato nacionalista de la nación.
Abstract
The article tells the story of one of the oldest commemoration in con-temporary Catalonia, the one of the three sieges of Gerona between 1808 and 1809 by napoleonian army This cult, very early identified to the character of general Alvarez de Castro, expanded in the second decade of the XIXth century and then, disapeared until 1840. From the middle of the century, the Peninsula War memory expressed itself by differents means: his-toriography, poetry, theatre, literature. Between 1880 and 1894, the Héroes of 1809 occupied the whole commemorative scenary However, the cente-nary took place in the unfavourable context of catalanism rising; because since the end of the century, this cult expressed a spanish neocatholic and militarist nationalism, that did not stop increasing with the XX century dictatorships. It is not surprising that the sieges' memory began to fall down with the democratic transition. Through that memory, we can follow the rooting of spanish nationalism in Catalonia, in a local versión well lin-ked to the national mythology.